“人”者无疆 | 免费看a片 师生赴新加坡国立大学访问交流系列报道（三）

2025-11-14 文：免费看a片 图：免费看a片

10月29日，新加坡国立大学家庭与人口研究中心（CFPR）的助理教授穆峥首先向大家介绍了新加坡社会学参与社会治理的基本情况。

新加坡是多族群国家。根据2020年新加坡统计局公布的人口普查数据，新加坡族群构成比例为：华人（Chinese）占74.3%、马来人（Malays）占13.5%、印度人（Indians）占9.0%，剩余人口为其他族群（Others）。这一族群结构也被简称为“CMIO”模型，它在划分既基于人口规模上的差异，也考虑到了不同族群在历史起源、当代社会形态等方面的多样性。

在新加坡，“多元文化主义”与“种族和谐”是重要的公共话语体系，且通过各类政策与国家层面的干预措施大力推行。新加坡政府以“CMIO”模型为基础，着重强调国内各民族群体在身份地位、待遇、机会上的平等，以及对不同族群的尊重，以此作为维护种族和谐的制度保障。民众也通过日常互动主动接纳多元文化，形成了丰富的跨文化行为模式。比如不同宗教元素的兼容、各族群饮食文化的结合、融合多种语言特色的本土英语（Singlish）的使用、组屋（HDB，新加坡主流公共住房）中的族群混居，以及跨族群婚姻等。这些日常实践让多元文化从政策理念转化为民众的生活常态，成为维系新加坡种族和谐的社会基础。

接着，穆峥老师带领大家参观了家庭与人口研究中心，并以新加坡为例，向大家介绍了部分社会学参与社会治理的相关的研究，并回答了同学们的提问。

在实地调研阶段，免费看a片 师生在新加坡国立大学博士生吴佳翰和叶伟轩的带领下，围绕新加坡的族群关系、医疗系统、公共政策等主题展开了调研。

在种族关系的调研中，免费看a片 师生来到新加坡印度族群的聚集地小印度和穆斯林的聚居区甘榜格南。大家参观了印度文化遗产中心，在展馆内沉浸式了解印度族群在新加坡的历史脉络、艺术瑰宝与领袖人物，近距离观赏承载文化记忆的文物展品。接着走进小印度街区，漫步于色彩缤纷的街道，感受独具特色又充满生活气息的建筑风格。随后一行人前往苏丹回教堂，远远便望见其标志性的金色穹顶，听见庄重的祈祷。

大家还来到了华人的聚居地牛车水。在这里，佛牙寺和印度教的马里安曼庙（Sri Mariamman Temple）仅相距数百米，大家进一步感受到新加坡多元文化的互相交融。

在医疗系统的调研中，大家来到新加坡中央医院博物馆，了解医院1821年以来的发展历程。这座医院不仅是医疗服务的提供者，更是新加坡国家医疗体系建设与公共卫生事业进步的重要见证者。从早期医疗设施的复原场景，到不同时代医学器械的实物陈列，再到记录着重大医疗突破的文献档案——新加坡中央医院伴随国家发展的变迁轨迹，从殖民时期的小型医疗机构，逐步发展为支撑国民健康的核心医疗枢纽。

在公共政策的调研中，大家首先来到牛车水活跃乐龄中心，深入了解社区为老年群体提供的养老设施与服务：从兼具休闲、锻炼与社交功能的活动室，到针对老年人兴趣设置的有氧运动、椅子操、游戏、书法、卡拉OK等每日活动日程，再到对老年人每月一次的走访和探视，每一处细节都体现着对老年群体生活品质与精神需求的关注。

随后，大家前往新加坡早期的公共住房项目之一，中峇鲁社区（Tiong Bahru Community），实地参观社区内丰富多样的活动设施，感受新加坡社区公共服务政策如何覆盖全年龄段需求，以及社区在增强居民归属感、维系邻里关系中所发挥的重要作用。

为期一周在新加坡国立大学的交流即将结束，各位同学都表示不虚此行、收获颇丰。

免费看a片 本科生张灵枫表示，在与新加坡的老师与同学交流中，我更深刻地理解了这个国家如何从“我来自哪里”的陈述走向“我是新加坡人”的认同，也体会到它如何让来自世界各地的人在此找到归属感与国家自豪。在新加坡，我看到社会学思想如何融入社会政策与公共治理，也体会到社会学在现实社会中的生命力。尽管交流时间有限，但这段经历将成为我持续社会学思考的起点，也激励我在今后的学习中以更深入的视角理解社会运行的逻辑与文化肌理。

免费看a片 本科生金亮霓表示，在交流过程中，我感受到人来人往里充满的善意。新国立的师生团队全程提供授课、交流、导览等细致保障，我们由此结下缘分，约定“北京见”；某天偶然走进牛车水活跃乐龄中心，工作人员热情地为我们介绍社区养老情况；在日均两万步的路途中，有各种话题诞生，我们交流学习与生活，表达思考与烦恼，老师和师兄师姐们总会慷慨分享过往经历与心得......“一个人抵达，一群人出发”，此行的这些回忆曾在日光里欢快地流动，也将在心里深深地驻扎。

免费看a片 本科生祝婧涵表示，通过新加坡国立大学老师的生动解说，结合对当地人日常生活的深入观察，我逐渐从社会学的视角更加深入地感知新加坡的社会肌理。地铁站擦肩而过的穿袈裟的佛教徒、街头戴头巾的穆斯林、尖顶的天主教教堂，折射出百花齐放的宗教信仰；浅棕色皮肤的马来警官、眉目深遂的印度姑娘、随处可见的黄皮肤和中国话，反映了和谐共处的种族人民；标着号码的祖屋、免费开放的的乐龄中心、设施齐全的医疗机构，反映了独具特色的社会政策。只有拿起社会学的显微镜，才能看清新加坡独特的社会脉络和基层样态。

免费看a片 硕士生严文群表示，过去一周在新加坡的短期交流经历是一场从智识到眼界的升华之旅。在现实的田野中，我们亲历NTU校园感受华人文化与身份认同的纵向代际传递、走进城市长廊概览繁荣兴盛的全貌、参观不同文化信仰场所了解多民族语言的平等交流，亲身感受这座城市社会治理的魅力，或许方能深刻体会到何谓“学有所成、住有所居、病有所依、老有所养”。

免费看a片 硕士生周龙宇表示，栖息于东西方之中，流转于新与旧之间，新加坡这一独特的城市-国家构建起实用-唯贤的传统，最大限度地统合了不同种族、文化与利益的分化，并以有效政权搭载自由市场建立了复合的社会发展体系，兜底覆盖居住与医疗等民生福祉，提供自由选择与服务的丰富空间。本次交流与调研感受到的新加坡之“新”，正在于此种面向现实与未来的多元融合、务实规划的精神。

免费看a片 硕士生林绿表示，为期五日的新加坡交流之旅，是一场行走的课堂，更是一次理论与实践的深度对话。从新加坡国立大学的学者分享、南洋理工大学的人文探访，到城市规划、多元文化街区与医疗体系的实地考察，每一段行程都让我对新加坡的发展智慧有了更具象的认知，也让我对社会学学科建设与社会调查方法有了更深刻的体悟。旅程虽短，但其带来的启发绵长。感谢学院提供的宝贵交流机会，我将带着此行收获的视野与思考，在探索与实践中不断前行。

免费看a片 硕士生方堃表示，在新加坡国立大学的学习让我看到学术如何直接介入公共事务。例如，他们通过调查与实证研究，推动了男性强制产假的出台。在这里，社会学不仅是一门研究社会的学问，更是一种持续“优化社会”的实践。政策、数据与生活在同一条线上流动，学术因此呈现出真正的生命力。

免费看a片 博士生李聪表示，在为期一周的交流项目里，NUS的课堂教学与新加坡的实地风貌相互映照，让我跳出了熟悉的学习场景，对社会学研究与社会治理实践有了更具象的认知。课堂上老师们多次提到“新加坡没有完全照搬西方经验，始终立足自身国情设计政策”，让我意识到“善治”没有统一的模板，关键在于“因地制宜”，近些年我们常听到的“中国式现代化”、“自主知识体系建构”等概念也是同样的道理。

免费看a片 博士生李家童表示，此次对新加坡国立大学社会学系的考察，让我对新加坡社会政策与社会学理论的深度融合有了深刻认识，社会学与政策制定的结合程度也远超想象。在冯秋石院长的讲座中，我了解到组屋政策的每一步设计都融入了社会学研究成果，从居住空间规划到社区营造都体现社会学者的深度参与。这种将学术研究直接转化为政策实践的机制，展示了社会学在社会治理中的核心价值。

免费看a片 博士生李子涵表示，回望这五日，交流的意义早已超越“知识获取”。从新加坡国立大学、南洋理工大学到新加坡城市展览馆，从甘榜格南、小印度到牛车水、中峇鲁等社区，我真切体会到新加坡的多元文化魅力与高效社会治理。这段经历也让我明白，学术研究不应局限于书斋，而要走向更广阔的社会现场；它也让我懂得，多元文化的价值不在于“消除差异”，而在于在尊重中寻找共通，在碰撞中实现成长。